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X59n1099_p0601c05║   　　No. 1099
X59n1099_p0601c06║   新受戒比丘六 念五 觀法(并序)
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X59n1099_p0601c08║   　　　　沙門釋　允 堪　撰錄
X59n1099_p0601c09║   夫釋之 設律教也猶儒 之 有禮制 焉禮不備 君子謂
X59n1099_p0601c10║   之 不成人律不遵沙門謂之 無發足脩斯二 者儒 可
X59n1099_p0601c11║   得矣釋可得矣今上皇帝昔受佛記歲度緇伍 常欲
X59n1099_p0601c12║   使能仁之 道與夫周孔之 教皆布護於天下也圓顱
X59n1099_p0601c13║   方服之 徒又安可弗慎於厥德弗勵 於清修 乎且六
X59n1099_p0601c14║   念五 觀者實苾芻日用之 常軌也或始登具 棄而不
X59n1099_p0601c15║   奉者往往有之 矣或專於誦語而不本其義者亦有
X59n1099_p0601c16║   之 矣嘻苟於此不了 脫至皓首誠恐涉道太遠哉繇
X59n1099_p0601c17║   是憑南山行事 採掇正教一 為注焉俾 新學之 流無
X59n1099_p0601c18║   困躓於發足耳。
X59n1099_p0601c19║   　　晨朝六 念法
X59n1099_p0601c20║   出僧 祇文每日清旦普禮三寶修 五 悔法後誦六 念
X59n1099_p0601c21║   互 跪合掌己口自陳辭令耳聞之 六 是數義念以 明
X59n1099_p0601c22║   記為性。
X59n1099_p0601c23║   　　　第一 念知日月
X59n1099_p0601c24║   應言今朝白月一 日至十五 日以 純大故不云 大小
X59n1099_p0602a01║   若黑月有大小故須兩分之 今朝黑月大一 日至十
X59n1099_p0602a02║   五 日或云 今黑月小一 日至十四日此謂識去布薩
X59n1099_p0602a03║   遠近出家日月法式如此若據律文為俗 人問令使
X59n1099_p0602a04║   識知若入 聚落先知日月數法準此方土不論黑白
X59n1099_p0602a05║   若答俗 人唯得通相云 正月小今是某日此則 道俗
X59n1099_p0602a06║   通知為允 。
X59n1099_p0602a07║   　　　第二 念知食處
X59n1099_p0602a08║   於中有三○若全 不受請者云 我今自食已食有言
X59n1099_p0602a09║   食僧 常食有言我常乞食○若受請者云 我今自食
X59n1099_p0602a10║   無請處又云 我今食僧 食無請處又云 我今乞食無
X59n1099_p0602a11║   請處○若有請者有背不背且不背者應云 今有請
X59n1099_p0602a12║   處念自去若背者謂有迦提月緣病緣施衣等緣也
X59n1099_p0602a13║   應云 今有某緣得背請若無緣一 日有眾多請者應
X59n1099_p0602a14║   對人捨請云 今日有多請自受一 請餘者施與長老
X59n1099_p0602a15║   在某處應覓五 眾捨之 若無人時心念捨云 我某甲
X59n1099_p0602a16║   今朝檀越施我正食迴施比丘某甲檀越於我不計
X59n1099_p0602a17║   我得自恣食三說。
X59n1099_p0602a18║   　　　第三念知受戒時夏臘
X59n1099_p0602a19║   云 我於某年月日某時一 尺木若干影時受具 戒我
X59n1099_p0602a20║   今無夏後若有者隨夏言之 今此方既不量影但 云
X59n1099_p0602a21║   某年歲次某某月某朔某日某辰某時上中下分受
X59n1099_p0602a22║   具 足戒。
X59n1099_p0602a23║   　　　第四念知衣鉢有無受淨
X59n1099_p0602a24║   云 我三衣鉢具 有長已說淨或三衣中有闕者則 云
X59n1099_p0602b01║   闕某衣今受持某衣又長衣制 十日說淨或未說者
X59n1099_p0602b02║   則 云 未說淨。
X59n1099_p0602b03║   　　　第五 念同別 食
X59n1099_p0602b04║   云 我今依眾食必有別 眾緣者謂病等九緣隨開云
X59n1099_p0602b05║   我今有某緣應別 眾食。
X59n1099_p0602b06║   　　　第六 念康羸
X59n1099_p0602b07║   云 我無病堪行道有病念療治之 。
X59n1099_p0602b08║   　　食時五 觀法
X59n1099_p0602b09║   然衣食房藥四事 供 養能施捨慳受施除貪此則 能
X59n1099_p0602b10║   所俱 淨生福廣利 今且約食時立觀以 開心道略作
X59n1099_p0602b11║   五 門明了 論如此分之 梵語毗鉢舍那此翻為觀謂
X59n1099_p0602b12║   此五 種皆須意識心王與慧相應推求觀察也今或
X59n1099_p0602b13║   有出聲誦者為識者所嗤案智論云 若不觀食法嗜
X59n1099_p0602b14║   美心堅著墮不淨蟲中洋銅灌口等毗尼母云 若利
X59n1099_p0602b15║   根比丘得食時口口作念(念即觀也)得衣時著著作念若
X59n1099_p0602b16║   入 房時入 入 作念若鈍根者初 得衣食房舍總作一
X59n1099_p0602b17║   念佛藏云 從聚落中乞食得已從聚而出往至水邊
X59n1099_p0602b18║   可修 道處置食一 面結加 趺坐當觀其食種種可惡
X59n1099_p0602b19║   及觀自身極是惡器傳云 凡食不得過三匙為斷一
X59n1099_p0602b20║   切惡故進初 匙為修 一 切善故進中匙為度一 切眾
X59n1099_p0602b21║   生故進後匙乃至迴向佛道進餘菜茹等。
X59n1099_p0602b22║   　　　一 計功 多少量彼來處
X59n1099_p0602b23║   智論云 思惟此食墾植耘除收穫蹂治舂磨洮沙炊
X59n1099_p0602b24║   煑乃成用功 甚多計一 鉢之 食作夫流汗集合量之
X59n1099_p0602c01║   食少汗多須臾變惡我若貪心當墮地獄噉燒鐵丸
X59n1099_p0602c02║   從地獄出作諸畜生償 其宿債 或作猪狗常噉糞除
X59n1099_p0602c03║   故於食中應生厭想僧 祗云 告諸比丘計此一 粒米
X59n1099_p0602c04║   用百功 乃成奪其妻子之 分求福故施云 何 棄之 又
X59n1099_p0602c05║   淨心誡觀云 計一 鉢食出一 鉢汗汗在皮肉即是其
X59n1099_p0602c06║   血一 食功 力 出於作者一 鉢之 血況復一 生凡受幾
X59n1099_p0602c07║   食始從耕種乃至入 口傷 殺無數雜類小蟲是以 佛
X59n1099_p0602c08║   戒日受一 食支持性命寄過一 生。
X59n1099_p0602c09║   　　　二 自忖己德行全 缺多減
X59n1099_p0602c10║   毗尼母云 若不坐禪誦經不營佛法僧 事 受人信 施
X59n1099_p0602c11║   為施所墮若無三業知故而施俱 為施墮比丘強飽
X59n1099_p0602c12║   食施主 食生憍慢意或自食已食強飽過分為施所
X59n1099_p0602c13║   墮以 其食亦從施主 得故佛長夜中常歎最後限食
X59n1099_p0602c14║   謂末後減口食也足食已更強食者不加 色力 但 增
X59n1099_p0602c15║   其患故不應無度食又戒德全 容可多受德缺宜應
X59n1099_p0602c16║   減受。
X59n1099_p0602c17║   　　　三防心顯過不過三毒
X59n1099_p0602c18║   明了 論疏云 律中說出家人受食先須觀食後方得
X59n1099_p0602c19║   噉凡食有三種○上食起貪應離四事 一 喜樂過貪
X59n1099_p0602c20║   著香味身心安樂縱情取適故二 離食醉過食竟身
X59n1099_p0602c21║   心力 強不計於他故三離求好顏色過食畢樂於光
X59n1099_p0602c22║   悅勝常不須此心四離求莊嚴身過食者樂得充 滿
X59n1099_p0602c23║   肥圓故○二 者下食便 生嫌瞋多墮餓鬼永不見食
X59n1099_p0602c24║   ○三者中膳不分心眼多起癡捨死墮畜生中作諸
X59n1099_p0603a01║   噉糞樂糞等蟲反此三毒成三善根生三善道。
X59n1099_p0603a02║   　　　四正事 良藥取濟形苦
X59n1099_p0603a03║   為除故病飢渴不治交廢道業不生新病食飲減約
X59n1099_p0603a04║   宿食消滅又以 二 事 為譬初 如油膏(去聲呼)車但 得轉
X59n1099_p0603a05║   載焉問油之 美惡二 欲度險道有子既死飢窮餓急
X59n1099_p0603a06║   便 食子肉必無貪味。
X59n1099_p0603a07║   　　　五 為成道業世 報非意
X59n1099_p0603a08║   凡有三意一 為令身久 住 故欲界之 身必假摶食若
X59n1099_p0603a09║   無不得久 住 道緣無託故二 為相續壽命假此報身
X59n1099_p0603a10║   假命成法身慧命故三為修 戒定慧伏滅煩惱故持
X59n1099_p0603a11║   世 云 若不除我倒此是外道不聽受人一 杯之 水佛
X59n1099_p0603a12║   藏亦爾必厭我倒於納衣麤食不應生著又得食資
X59n1099_p0603a13║   身不為求人天樂果也其有不盡廣如南山大師所
X59n1099_p0603a14║   撰行事 鈔淨心誡觀教誡儀 等明之 厥或根銳性敏
X59n1099_p0603a15║   拳拳然就有道而學之 幾乎數稔則 戒律之 淵可入
X59n1099_p0603a16║   矣定慧之 府可至矣聖賢之 奧可造矣苟不然者經
X59n1099_p0603a17║   云 既非道人又非白衣無所名也儒 曰雖有嘉肴弗
X59n1099_p0603a18║   食不知其旨也雖有至道弗學不知其善也不其然
X59n1099_p0603a19║   哉又上所出五 觀與先印行別 者蓋據南山之 正文
X59n1099_p0603a20║   也。
X59n1099_p0603a21║   　　出眾生食法(附見)
X59n1099_p0603a22║   南山云 或在食前 唱等得已出之 或在食後經論無
X59n1099_p0603a23║   文隨情安置凡出生食須事 事 如法不得雜以 所棄
X59n1099_p0603a24║   物涅槃因曠野鬼為受不殺戒已告鬼言我今當勅
X59n1099_p0603b01║   聲聞弟子隨有佛法處悉施汝食若有住 處不能施
X59n1099_p0603b02║   者即是天魔徒黨非我弟子四分僧 伽 藍中立鬼神
X59n1099_p0603b03║   廟屋傳云 中國僧 寺設鬼廟伽 藍神廟賓頭盧廟每
X59n1099_p0603b04║   至二 食皆僧 家送三處食餘比丘不出愛道尼經令
X59n1099_p0603b05║   出如指甲大教誡議云 凡所出生餅當如半錢大飯
X59n1099_p0603b06║   不過七粒自餘飯食亦不得多出時說偈云 汝等鬼
X59n1099_p0603b07║   神眾我今施汝供 七粒徧十方一 切鬼神共智論云
X59n1099_p0603b08║   鬼神得人一 口食而千萬倍出也若欲多出須以 己
X59n1099_p0603b09║   直納常住 中不爾則 犯盜僧 食矣或自乞得能節食
X59n1099_p0603b10║   減與則 可故寶雲經云 凡乞得食分為四分一 分與
X59n1099_p0603b11║   同梵行者第二 分與窮下乞丐 者第三分與諸鬼神
X59n1099_p0603b12║   第四分自供 身食準此若欲運心普施者案南嶽食
X59n1099_p0603b13║   法隨自意中云 所得食應云 此食色香味上供 十方
X59n1099_p0603b14║   佛中奉諸賢聖下及六 道品等施無差別 隨感皆飽
X59n1099_p0603b15║   滿令諸施主 得無量波羅蜜又云 念食色香如檀栴
X59n1099_p0603b16║   風一 時普熏十方世 界凡聖有感各得上味六 道聞
X59n1099_p0603b17║   香發菩提心於食能生六 波羅蜜如此運心亦大矣
X59n1099_p0603b18║   又寄歸傳佛與大眾受他毒藥佛令唱三鉢羅佉多
X59n1099_p0603b19║   然後方食所有毒藥變成美味乃秘密之 言耳又應
X59n1099_p0603b20║   知食有三德六 味涅槃經云 三德者一 輕耎二 淨潔
X59n1099_p0603b21║   三如法六 味一 苦二 酸三甘四辛五 鹹六 淡新入 道
X59n1099_p0603b22║   者務 在速知勉 之 勉 之 。
X59n1099_p0603b23║   
X59n1099_p0603b24║   新受戒比丘六 念五 觀法(終)

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